left Музей Гейдара Алиева right
 
 
left right
left Meню right
 
 
left right
    Az     En     Ru

Ссылки

Контакт

 

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ

             

АЛИЕВ ГЕЙДАР АЛИРЗА ОГЛУ (10.05.1923, г. Нахчыван – 12.12.2003, Кливленд, США) – одна из гениальных личностей мировой истории, крупный политический и государственный деятель Азербайджана. Общенациональный лидер азербайджанского народа, лидер борьбы за спасение Родины (1990-93). Основоположник ПЕА – партии «Ени Азербайджан» («Новый Азербайджан») (1992), созидатель современного азербайджан­ского государства, являющегося историческим правопреемникам Азербайджанской Демокра­тической Республики, и Президент Азербайджанской Республики (1993-2003).

       По окончании Нахчыванского педагогического техникума в 1939-41 годах он получил образование на архитектурном факультете Азербайджанского индустриального института (нынешней Азербайджанской государственной нефтяной академии). С 1941 года работал заведующим отделом в Народном комиссариате внутренних дел Нахчыванской Автономной Советской Социалистической Республики (Нахчыванская АССР) и Совете Народных Комиссариатов Нахчыванской АССР. В 1944 году со стороны Нахчыванского областного комитета партии был направлен на работу в органы государственной безопасности, получил специальное высшее образование в Ленинграде (нынешнем Санкт-Петербурге), прошел путь от звания лейтенанта до звания генерала. В 1957 году окончил исторический факультет Азербайджанского государственного университета. С 1964 года занимал пост заместителя председателя, а с 1967 года – председателя комитета Государственной Безопасности при Совете Министров Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Великий лидер в период своей работы в КГБ имел исключительные заслуги перед своим народом в направлении азербайджанизации этой важнейшей структуры. На Июльском (1969) пленуме Центрального Комитета Коммунистической Партии Азербайджана (ЦК КПА) был избран первым секретарем ЦК КПА, членом Бюро ЦК. Этим и начался первый период руководства Азербайджаном нашего общенационального лидера. В своем докладе,  сделанном на Августском (1969) пленуме ЦК КПА, определил новую линию основательного улучшения руководства народным хозяйством и культурным строительством, укрепления государственной и трудовой дисциплины, повышения ответственности кадров в республике. Настоящая линия была развита и научно обоснована в последующих докладах и выступлениях, что в дальнейшем переросло в долгосрочную программу действия за предотвращение кризисных тенденций в экономико-политической жизни, оказывающих отрицательные влияния на нравственность и моральный облик народа, становление здорового морально-психологического климата, общественной атмосферы. Гейдар Алиев в марте 1976 года был избран кандидатом в члены Политбюро ЦК КПСС, а в ноябре 1982 года – членом Политбюро и назначен на пост первого заместителя председателя Совета Министров Союза Советских Социалистических Республик (СССР). В условиях, когда проводилась политика  неравноправия в отношении тюрко-мусульманских народов, поднявшись на высшее руководство такой супердержавы как СССР, он проявлял небывалые образцы таланта и способностей государственного деятеля.

       С первых годов руководства Азербайджаном была разработана зрелая концепция экономического развития, была восстановлена былая слава и эффективность областей традиционного хозяйства, была расширена и усовершенствована индустриальная база экономики. В период руко­водства Гейдара Алиева республикой (1969-82) наряду с усовершенство­ва­нием механизма и методов управления, серьезным соблюдением законности, повышением трудовой и общественно-политической актив­ности, достижением высоких показателей в областях развития сельского хозяйства, было сделано многое для усиления и реализации у народа идей независимой государственности на основе поднятия идеологии азербайджанства, национальной нравственности, национально-духовного самосознания и культуры, восстановления национальной памяти народа. Первая половина 1970-80-х годов в жизни общественно-экономи­чес­кой и социально-культурной жизни Азербайджана стала этапом быс­трого роста, когда был заложен фундамент независимого Азербайджана. В первый период руководства Гейдара Алиева Азербайджаном (1969-82) началось необратимое движение к независимости во всех сферах об­щест­венно-экономического развития и национально-культурного воз­рож­дения. В Московский период его государственной деятельности он всегда думал об Азербайджане, жил с его судьбою, умело использовал всякие возможности для представления родную республику не только в масштабах СССР, да и во всем мире. 

       Гейдар Алиев был депутатом Верховного Совета СССР (VIII, IХ и Х созывы), был заместителем председателя Совета Союза Верховного Совета СССР (IХ созыв), депутатом Верховного Совета Азербайджанской ССР (VII,VIII, IХ и Х созывы) и членом Президиума Верховного Совета рес­пуб­лики, был удостоен ордена Ленина (четырежды), орденом Красной Звезды и награжден многочисленными медалями, ему было дважды присвоено звание Героя Социалистического Труда (1979, 1983). В 1970-80 годы в качестве руководителя и члена делегаций ЦК КПСС и Верховного Совета СССР с официальным визитом посетил Мексику, Германию, Вьетнам, Корейскую Народно-Демократическую Республику, Румынию, Югославию, Италию, Египет, Сирию и Индию. В октябре 1987 года Гейдар Алиев в знак протеста ошибочной линии антиазербайджанской политики, проводимой Политбюро ЦК КПСС и лично генеральным секретарем М.С.Горбачевым, в связи с кровавой трагедией, учиненной 20 января 1990 года в Баку советскими войсками, несмотря на гонения Кремля и тяжелое состояние здоровья, выступив на следующий день в представительстве Азербайджана в Москве с заявлением, осудил применение оружия против азербайджанского народа, вышел в лидеры в борьбе азербайджанского народа за спасение Родины. Для спасения своего родного народа из омута национально-политической трагедии в июле 1990 года он возвратился в Азербайджан, сначала в Баку, а затем в Нахчыване продолжал борьбу за спасение. В том году он был выбран депутатом Азербайджанского и Нахчыванского парламентов. В 1992 году был избран председателем партии «Ени Азербайджан», учредительный съезд которой проводился в Нахчыване. Нахчыванский период политической деятельности Гейдара Алиева, особенно годы (1991-93) его  работы на посту Председателя Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики являются трудным, в то же время, знаменательным периодом политического, социально-экономического и культурного развития автономной республики. 

       Гейдар Алиев, в первую очередь, спас от опасности вооруженной агрессии и оккупации Нахчыванской Автономной Республики со стороны Армении. В эти годы по инициативе великого лидера были изъяты слова «Советская» и  «Социалистическая» из названия автономной республики, трехцветный флаг Азербайджанской Демократической Республики (1918-1920) был принят в качестве государственного флага Нахчыванской Автономной Республики. В это время было уделено серьезное внимание разрешению экономических проблем автономной республики, находящейся в условиях блокады, были созданы экономические связи с соседними Турцией и Ираном, были построены моста – «Умид кёрпюсю» («Мост надежды»), соединяющий Нах­чы­ван с Турцией,  Шахтахты-Полдашт, обеспечивающий перевозки грузов и пассажиров с Ираном.

       Великий сын нашего народа в своем выступления на первой сессии (февраль 1991) Верховного Совета Азербайджанской Республики заявил о возвращении на Родину для разделения горя народа в тяжелый и трудный период ее жизни, выполнения своего гражданского долга, участия в борьбе за независимость, объективно проанализировал существующую общественно-политическую ситуацию как в распадающем Советском Союзе, так и в Азербайджане. При этом он выдвинул ряд важных идей о проблемах, глубоко занимающих общество, высказал принципиальные и конкретные мысли, предложил свои рекомендации, отстоял свою решительную позицию о причинах политического и экономического кризиса и путях их устранения. Он о причинах и виновниках нагорно-карабахского конфликта высказался твердо: «Виновники создавшейся ситуации – это властвующий Центральный Комитет Коммунистической Партии, это Горбачев, захвативший партийную и государственную власть».

       Великий лидер, ведущий необратимую борьбу за независимость народа, в период деятельности в Нахчыванской Автономной Республике всегда проявлял пример решительности во всех судьбоносных для азербайджанского народа и Родины вопросах. Так, были ликвидированы все структуры Коммунистической партии, функционирующие в автономной республике (Постановление Верховного Меджлиса Нахчы­ван­ской Автономной Республики от 26 августа 1991 года), приостановлено проведение на территории Нахчыванской Автономной Республики выборов в президенты Азербайджана, назначенные постановлением Верховного Совета Азербайджана от 29 августа 1991 года на 8 сентября того же года (Постановление Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики от 4 сентября 1991 года). Благодаря его политическому опыту и решительности в Нахчыван­ской Автономной Республике было установлено спокойствие и начато строительство демократического государства. В мае-июне 1993 года, когда кризис властей и хаос в республике достигли своего апогея, страна оказалось перед опасностью возникновения гражданской войны и потери независимости, азербайджанский народ вступил с требованием возвращения к власти Гейдара Алиева. Это, в пря­мом смысле слова, переросло в национальное движение и в конеч­ном итоге завершилось тем, что 15 июня 1993 года Гейдар Алиев был из­бран Председателем Верховного Совета Азербайджана. Этот день во­шел в историю азербайджанского народа Днем спасения. Борьба за спа­се­ние, руководимой Гейдаром Алиевым, увенчалась победой. Тем са­мым начался второй период руководства гениального лидера Азербайджаном. Исчезла опасность уничтожения государственности  Азербайджана, угроза гражданской войны и расчленения страны. С 24 июня постановлением Милли Меджлиса Гейдар Алиев начал осуществлять полномочия Президента Азербайджанской Республики. 3 октября 1993 года в результате всенародного голосования Гейдар Алиев был избран Президентом Азербайджанской Республики. После возвращения великого лидера в руководство Азербайджана произошел перелом в общественно-политической, социально-экономической и научно-культурной жизни страны, в международных связях, начался процесс строительства независимого государства на научной основе и в соответствии с международными нормами и принципами. Были отражены попытки государственного переворота в октябре 1994 года и в марте 1995 года, угрожающие существованию государственности Азербайджана, защищена государственная независимость, поставлен конец практике прихода к власти вооруженным путем, обеспечена необратимая общественно-политическая стабильность в стране. Этим возвращением была заложена основа новой идеологии, цель которой заключалась в таких общенациональных и общечеловеческих ценностях, как независимость, азербайджанство, государственность, респуб­ли­канизм, справедливость, демократия, строительство правового и светского государства, национальный прогресс.  

       Внешняя политика государства, в частности, связи с ведущими государствами и международными организациями стали развиваться по линии,  ориентированной на национальные интересы и дальновидные политические перспективы. Придание великим руководителем должного внимания вопросам внешней политики, сделанные им удачные и смелые шаги, приз­нание в международном масштабе, даже со стороны наших нед­ругов, умелое и искусное использование самых авторитетных трибун во имя национальных целей имели большое значение для настоящего и будущего государственности Азербайджана. В эти годы были пред­приняты серьезные шаги в строительстве национальной армии. Были обуз­даны агрессоры – армянские  вооруженные силы на территории Азер­байджана, нанесены сокрушительные удары по лютому врагу, и тем самым была достигнута договоренность о прекращении огня на линии фронта как первый этап разрешения армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта. В результате активной дипломатии великого политического деятеля отношение демократических госу­дарств мира и ведущих международных организаций к Азербайджану, к конфликту, к которому он был вынужденно привлечен, основательно пере­менилось. На Лиссабонском саммите ОБСЕ (1996) 53 из 54 членов (кроме самой  Армении) этой международной организации открыто заявили о признании принципов разрешения проблемы Нагорного Карабаха, соответствующих национальным интересам Азербайджана.  

       Великий сын нашего народа довольно напряженно действовал в области разработки и реализации крупномасштабных международных экономических соглашений, отвечающих национальным интересам страны. В сентябре 1994 года в Баку был подписан нефтяной договор, получивший название «Договор века». Вслед за ним подписанные новые соглашения по разработке карбо-гидрогенных ресурсов Каспия увеличилось до 21, а количество участников – государств и крупных компаний, достигли соответственно 15 и 33. Все это является мощным финансовым каналом, оживляющим  экономическую систему  страны, вместе с тем имеет большое полити­чес­кое значение и выполняет функцию фактора, усиливающего роль Азербайджана на международной арене. Благодаря проводимой гени­аль­ным лидером политике были предприняты удачные шаги и в области транспортировки азербайджанской нефти на мировой рынок, построены и введены в эксплуатацию трубопровод «Баку-Супса» и основной тру­бопровод экспорта нефти «Баку-Тбилиси-Джейхан». Азербайджан сыграл ведущую роль в осуществлении международной программы, направлен­ной на восстановление Великого Шелкового пути, в сентябре 1998 года была проведена Бакинская конференция с участием представителей высокого ранга 32 государства и 14 международных организаций, на чем было принято решение о расположении исполнительного секретариата программы в городе Баку. Безмерна роль гения Гейдара Алиева и в создании содружества ГУАМ, включающего в свой состав Грузию, Укра­ину, Азербайджан и Молдову, и тем самым в объединении регио­нальных сил на большом географическом пространстве. В апреле 1999 года на Вашингтонской встрече глав стран ГУАМ Гейдар Алиев был избран первым председателем этой организации.  

       В многогранной и крупномасштабной деятельности великого лидера являлись приоритетными областями проведение экономических реформ, утверждение рыночной экономики, устранение экономического кризиса и обеспечение прогресса, интеграция Азербайджана в мировую экономику, появление первых тенденций прироста в экономике страны, осуществление программы  приватизации, аграрных реформ, обуз­да­ние инфляции, долговременное обеспечение стабильности курса маната. Он последовательно проводил политику в области  строительства демократического, правового и светского государства,  создал в стране прочные условия для утверждения основных принципов прав и свобод человека. Принятие в ноябре 1995 года путем всенародного голосования Конституции Азербайджанской Республики, включающей в себя общечеловеческие демократические ценности, и утверждение на ее основе  Конституции Нахчыванской Автономной Республики, проведение на многопартийной основе демократических выборов в парламент в 1995 и 2000 годах, вступление в действие Конституционного суда, ликвидация смертной казни, принятие и практическое осуществление «Закона о выборах в муниципалитеты» и ряда  иных законов непосредственно связаны с именем крупного государственного деятеля Гейдара Алиева. Азербайд­жанское государство присоединилось ко всем международным кон­вен­циям и соглашениям в области прав и свобод человека. Указ главы государства «Об обеспечении прав и свобод человека» от 22 февраля 1998 года создал большие возможности для ускорения процесса интеграции Азербайджанской Республики в мир и Европу, обеспечение прав и свобод человека поднял на уровень государственной политики, в мае 1995 года был восстановлен институт помилования, в 1995-2003 годах тысячи заключенных полностью или частично освобождены от отбывания наказания на основе указов о помиловании и актов амнистии, с июня 1996 года Азербайджан прио­б­рел статус «специального гостя» в Совете Европы, 25 января 2001 года стал его полноправным членом.

       Основу внешней политики  президента Гейдара Алиева составляли принципы мира, уважения норм  международного права, целостности и неприкосновенности границ, территориальной целостности государств и взаимовыгодного сотрудничества. Он неоднократно заявлял о том, что является сторонником мирного урегулирования армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта, и вел последова­тель­ную борьбу на этом пути. При этом выражал решительную готовность к вооруженному освобождению Карабаха в случае невозможности мирного решения проблемы. Великий лидер, усиленно действующий в области укрепления экономических, политических, литературно-культурных связей между тюркскими государствами, принимал активное и последовательное участие на саммитах тюркских государств, на­ча­тых с 1992 года, достиг осуществления в жизнь ряда ценных программ во имя объединения тюркских народов. Проведение 6-го саммита (2000, апрель) глав тюркских государств и совпадение этого крупного мероприятия с празднованием в международном масштабе 1300-летия большого литературного памятника тюркского мира – эпоса «Китаби-Деде Горгуд» («Книга моего отца Горгуда») стала знаменательным событием. Проведение обоих мероприятий на высоком уровне, что переросло в настоящий праздник всех тюркских народов, принесло большую славу лидеру Азербайджана как самой авторитетной личности тюркского мира современности.  

       Гейдар Алиев был не только гениальным политиком и государственным деятелем, но и прекрасным знатоком истории, философии, литературы и искусства, покровителем науки и культуры. Его непосредственной инициативой и участием проводились юбилеи множества деятелей лите­ра­туры, искусства и науки, их деятельность была оценена государ­ственными премиями и почетными званиями, им были поставлены памятники. Назначение индивидуальных стипендий старейшим дея­те­лям, имевшим большие заслуги в развитии азербайджанской культуры, талантливым молодым поэтам и писателям, подающим надежды в разных сферах творчества подросткам считается ярким проявлением большой заботы великого лидера о развитии нашей культуры.

       Подписанные в 2001 году главой государства указы о переходе к алфавиту на латинской основе в Азербайджане, учреждении дня азербайджанского алфавита и азербайджанского языка, обращение к азербайджанскому народу с призывом охранять национально-нравствен­ные ценности, действие в направлении обеспечения алфавитного и язы­кового единства между тюркскими народами и государствами, неустанная  деятельность в ряде других областей снискали  Гейдару Алиеву большую славу.

       Азербайджанский народ, прогрессивное международное сообщество с большим торжеством отмечали 75, 80 и 85-летие со дня рождения великого лидера Гейдара Алиева. В Азербайджане и некоторых зарубежных странах изданы серии книг и альбомов, посвященных титанической деятельности общенационального лидера нашего народа во имя государственной независимости и прогресса Азербайджана. Он был удостоен высоких орденов ряда зарубежных стран, международных наград, в, том числе, наград Общества промышленников и предпринимателей Турции за права человека 1997 года и «Государственный человек года», «Награды за службу Шелковому пути», учрежденной Фондом Шелкового пути (1998), «Международной премии Ататюрка во имя Мира» (1999)  и иных наград и премий. Ему было присвоено звание почетного доктора университетов  и другие высокие, авторитетные почетные звания некоторых стран . Он удостоен высшей награды Международной Рейтинговой Организации «Золотая фортуна» (2001).  

         День кончины великого Гейдара Алиева, одной из феноменальных личностей общемировой истории, вошел в историю всего тюрко-мусульманского мира и прогрессивного человечества самым тягостным, скорбным днем. Гениальный лидер покинул нас, но при этом объединил свой народ – миллионы азербайджанцев в одно единое. Широко увековечено имя великого лидера. В его родном городе – в Нахчыване установлен бюст (1983) и памятник Гейдару Алиеву, создан Музей Гейдара Алиева (1999). Во всех районах, городах, больших поселках и селах Азербайджанской Республики разбиты сады и парки им. Гейдара Алиева, сооружены площади, памятные комплексы – источники, панно.  В Киеве действует Институт политических наук и международных отношений, носящий имя Гейдара Алиева. В школах и университетах Гейдара Алиева читаются научно-теоретические лекции, доклады, проводятся семинары.

        В честь общенационального лидера азербайджанского народа, архитектора и созидателя независимого азербайджанского государства был учрежден орден Гейдара Алиева (2005,22 апреля).

 

АЛИЕВ ИЛЬХАМ ГЕЙДАР ОГЛУ (родился в г. Баку 24.12.1961) – Президент Азербайджанской Республики (с 2003 года), выдающийся политический и государственный деятель. В 1982 году окончил Московский государственный институт международных отношений (МГИМО). С 1991 года работал генеральным директором компании «Ориент» в г. Москве, вице-президентом (1994) и первым вице-президентом (1997) Государственной Нефтяной Компании Азербайджанской Республики (ГНКАР), занимал должность Премьер-министра Азербайджанской Республики (2003). Был ближайшим соратником общенационального лидера Гейдара Алиева в отстаивании государственности и строительстве нового Азербайджана.

         Ильхам Алиев принимал активное участие в подготовке нефтяной стратегии, автором чего является Гейдар Алиев, в успешной реализации этой политики,  разработке разных проектов в этой области, выполнении очень сложных дипломатических поручений. Он имеет важные заслуги в расширении экономических и культурных связей независимого Азербайджана с зарубежными странами, особенно заключении и реализации исторических договоров с ведущими  нефтяными компаниями мира по совместной разработке нефте-газовых месторождений, в том числе соглашения о главном нефтепроводе «Баку-Тбилиси-Джейхан», вообще в мировой интеграции Азербайджанской Республики.  

       Ильхам Алиев, активно участвующий в строительстве демократи­чес­кого, правового и светского государства в Азербайджане, является и видным партийным деятелем. Он – лидер ведущей политической партии страны – ПЕА – партии «Ени Азербайджан» («Новый Азербайджан»). Ильхам Алиев на I съезде ПЕА (1999) был избран заместителем, на II съезде (2001) – первым заместителем председателя партии. На парламентских выборах 2000 года избирательную компанию ПЕА возглавил Ильхам Алиев. Именно под его руководством ПЕА одержала блестящую победу на выборах и завоевал подавляющее большинство в Милли Меджлисе (Парламенте).

        Будучи депутатом Милли Меджлиса Ильхам Алиев действовал широко и многогранно. Он всегда был в народе, изучал его проблемы, оказывал заботу нуждающимся в социальной защите слоям  населения.

       В бытность членом Постоянной комиссии Милли Меджлиса по международным отношениям и межпарламентским связям деятельность Ильхама Алиева в качестве руководителя представителей Азербайджанского парламента в Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) является примером службы родному народу. Его целенаправленные, решительные и смелые выступления оказывали сильное воздействие на дальнейшее повышение авторитета Азербайджана на европейском пространстве. Именно благодаря его неустанной деятельности и решительным выступлениям армянские агрессоры были разоблачены в Совете Европы, сформировалось объективное мнение на Западе о Нагорном Карабахе как неотъемлемой части Азербайджана, о вымышленной «нагорно-карабахской проблеме», была дана адекватная политическая оценка этому конфликту, предприняты важные шаги на пути ее разрешения. Большие заслуги в признании в Совете Европы Армении государством-агрессором и оккупантом, в обосновании того, что армянской терроризм является составной частью международного терроризма, в доведении до сведения общественности Европы и всего мира того, что Нагорный Карабах, оказавшийся вне контроля, практически превращен в пункт транспортировки наркотиков и логово терроризма, принадлежат Ильхаму Алиеву. Деятельность  в Совете Европы, объективные и конструктивные выступления на заседаниях ПАСЕ снискали Ильхаму Алиеву большое уважение и авторитет среди западных политиков. Он был избран вице-спикером и членом бюро ПАСЕ (2003, январь).

       Ильхам Алиев проявлял исключительный пример самоотверженности в осуществлении молодежной политики общенационального лидера Гейдара Алиева. Ильхам Алиев, избранный в 1997 году президентом Национального Олимпийского Комитета Азербайджанской Республики, за короткий срок продемонстрировал высокий организаторский талант в этой сфере, поднял азербайджанский спорт на ноги и способствовал в достижении им мировой славы. Блестящие успехи азербайджанских спортсменов, достигнутых на международных состязаниях, являются, прежде всего, политической победой спортивного движения под руководством Ильхама Алиева.

       Как дальновидный государственный деятель и политик, Ильхам Алиев проводит линию превращения спорта в общенародное движение для воспитания здоровой молодежи и тем самым обеспечения здорового будущего нашего народа. По его инициативе строительство и сдача в эксплуатацию олимпийских спортивно-оздоровительных комплексов не только в столице Баку, но и в регионах, создание сильной материально-технической базы – это яркое проявление мудрой политики, направленной на здоровое будущее народа.

       Одержавший блестящую победу на президентских выборах 2003 года Ильхам Алиев волей народа был избран Президентом Азербайджанской Республики. Президент Ильхам Алиев успешно продолжает политику Гейдара Алиева по строительству демократического, правового и светского государства. Под его руководством еще больше ускорены экономические реформы в стране. Специальным президентским указом была принята «Государственная программа по социально-экономическому развитию регионов». Президент страны 9 февраля 2004 года подписал распоряжение «О проведении 80-летнего юбилея Нахчыванской Автономной Республики»,  этим было высоко оценено присвоение статуса автономии Нахчыванскому краю. Ильхам Алиев посещал Нахчыванскую Автономную Республику (12-13.5.2004; 02.09.2004; 19-20.12.2005; 20-21.12.2006; 16.05.2007; 03-04.06.2008), участвовал в юбилейных мероприятиях автономной республики. Визиты Ильхама Алиева в автономную республику стали новыми сильными импульсами для всестороннего и дальнейшего развития этого древнего края. Президент Ильхам Алиев держит в поле зрения более полное обеспечение прав и свобод человека. Он успешно осуществляет курс Гейдара Алиева на защиту и дальнейшее развитие национально-нравственной целостности азербайджанского народа. Его распоряжения «Об издании Азербайджанской Национальной Энцикло­педии» и «Об осуществлении массовых изданий на азербайджанском языке латинской графикой», личное руководство изданием национальной энциклопедии,  подписание им нескольких распоряжений об повышении дополнительной зарплаты ученым за степень, студентам, магистрам и аспирантам стипендий также считаются ярким проявлением государственной заботы о национально-нравственных и общечеловеческих ценностях.

         В результате решительной и целенаправленной деятельности президента Ильхама Алиева достигнуты важные успехи в осуществлении внешнего политического курса Гейдара Алиева, в частности в разоблачении на международной арене агрессивной позиции армянских захватчиков, нарушивших территориальную целостность Азербайджана. Ильхам Алиев, обладающий широким кругозором,  глубокими и всесторонними знаниями, высокой культурой, как современный и гибкий политик пользуется в мире большим уважением и авторитетом.

         Он успешно защищает  всесторонние интересы Азербайджана  в быстро изменяющемся современном мире, в процессах глобализации и интеграции, на всех международных встречах и переговорах на высоких уровнях. Благодаря успешной внешней политике Ильхама Алиева увеличиваются роль и авторитет Азербайджана в решении международных и региональных проблем. Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев был удостоен почетных званий и наград ряда зарубежных стран и международных организаций, награжден дипломом и медалью почетного члена ПАСЕ. Ильхам Алиев был удостоен высшей награды Азербайджанской Республики – ордена Гейдара Алиева, учрежденного в честь архитектора и созидателя независимого Азербайджанского государства.

 

АЛИЕВА ЗАРИФА АЗИЗ ГЫЗЫ (28.04.1923, село Шахтахты Кенгерлинского района – 15.04.1985, г. Москва) – офтальмолог. Доктор медицинских наук (1979), академик Национальной Академии Наук Азербайджана (1983), член Российской Академии Медицинских Наук (1983), заслуженный деятель науки Азербайджанской Республики (1980). Дочь А.М.Алиева, супруга Гейдара Алиева. Закончила Азербайджанский государственный медицинский институт (нынешний Азербайджанский медицинский университет) (1947). Работала научным сотрудником в Азербайджанском научно-исследовательском институте офтальмологии, с 1969 года – доцентом, профессором  глазных болезней, заведующей лабораторией профессиональной патологии органов зрения, заведующей кафедрой офтальмологии (1982-85) Азербайджанского института усовершенствования врачей имени А.Алиева.

         Зарифа Алиева имеет исключительные заслуги в развитии офтальмологической науки в Азербайджане. Она является автором ряда солидных исследований по изучению, профилактике и лечению широко распространенной в то время в Азербайджане трахомы, глазных болезней, связанных с профессиональной деятельностью людей, особенно в химической и электронной промышленности, 12 монографий, учебников и учебных пособий, около 150 научных трудов, 1 изобретения и 12 рационализаторских предложений, также одним из авторов  уникальных научных трудов «Терапевтическая офтальмология» и «Основы иридодиагностики».

         Зарифа Алиева была основоположником азербайджанской иридодиагностики, создала школу в этой области. Монографические труды З.А.Алиевой по доктриологии – «Физиология слезоотведения», «Современные методы хирургического лечения слезотечения» - привлекают внимание не только офтальмологов, но и физиологов. Ее богатый педагогический, научный и практический опыт нашел воплощение в монографии «Актуальные вопросы офтальмологии» (совместно с профессорами Н.Б.Щульпиной и Л.П.Мошетовой). Эта книга является незаменимым пособием как для практических офтальмологов, так и преподавателей факультетов усовершенствования врачей.

        Зарифа Алиева много трудилась в области подготовки высококвалифицированных кадров здравоохранения. Она была членом Президиума Всесоюзного общества офтальмологов, Советского Комитета защиты мира, Правления Азербайджанского общества офтальмологов, редакционной коллегии журнала «Вестник офтальмологии» (Москва). За высокие научные достижения была удостоена награды имени  М.И.Авербаха Академии Медицинских Наук СССР(1981). В 1994 году ее гроб с останками был перевезен из Москвы (Новодевичье кладбище) в Баку, предан земле в Аллее почетного захоронения рядом с могилой отца. На могиле установлен памятник из бронзы (скульптор О.Эльдаров). Институт глазных болезней в Баку, Нахчыванская городская поликлиника и Шахтахтинская сельская школа Кенгерлинского района носят имя Зарифы Алиевой. На территории Бинягединского района Баку расположен парк культуры, носящий ее имя.

 

ТАЛЫБОВ ВАСИФ ЮСИФ ОГЛУ- Председатель Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики - Талыбов Васиф Юсиф оглу (р. 14 января 1960 г.,  с. Ашагы Аралыг Шарурского района) – государственный деятель. Председатель Верхов­ного  Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики. Закончил историко-филологический факультет Нахчыванского педагогического института (в настоящее время Нахчыванский государственный университет) в 1981 г. и юридический факультет Бакинского государственного университета в 1998 г. Трудовую деятельность начал в 1976 г. в Отделе народного образования Шарурского района. С 1983 года работал инспектором по кадрам, начальником специального отдела в Нахчыванском объединении швейных, трикотажных и ковровых изделий. В годы учебы и работы как активный член общества и интеллигенции  был тесно связан со своей страной и народом. В деле претворения в жизнь реформ  для достижения высших целей как строительство и укрепление независимой государственности, построение нового Азербайджана, защита территоральной целостности, утверждение демократических начал в стране был в первых рядах борьбы за возвращение в руководство республикой общенационального лидера Гейдара Алиева, прошел в настоящем смысле этого слова его школу, был его близким соратником, активно участвовал в претворении в жизнь всех других реформ. Васиф Талыбов с сентября 1991 г. по апрель 1994 г. работал главным помощником Председателя Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики, с апреля 1994 г. по декабрь 1995 г. первым заместителем Премьер-министра Нахчыванской Автономной Республики по внешним экономическим связям. Активно участвовал в создании Партии «Новый Азер­байд­жан» (ПНА), основа которой заложена общенациональным лидером азербайджанского народа Гейдаром Алиевым. Избран Председателем организа­ции Нахчыванской Автономной Республики ПНА на конференции, проведенной 8 апреля 1995 г., и в настоящее время является партийным лидером. Он участвует в руковод­ящем органе ПНА, являющейся главной политической силой азер­байд­жан­ского общества. Он избран депутатом Милли Меджлиса Азербайджанской Республики и Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики первого, второго, третьего, четвертого и пятого созывов,  проис­шед­ших соответственно 12 ноября 1995 г., 5 ноября 2000 г., 6 ноября 2005 г. 7 ноября 2010 года и 1 ноября 2015 года и Председателем Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики на первых сессиях, заседавших 16 декабря 1995 г., 7 декабря 2000 г.,  28 ноября 2005 г., 3 декабря 2010 г. и 17 ноября 2015 г. С достоинством справляющийся с этими важными должностями, в соответствии с политическим курсом, определенным Гейдаром Алиевым, Васиф Талыбов проявляет эффективную деятельность в принятии соответствующих законов для осуществления мероприятий, направленных на построение гражданского общества и правового государства, прогресс экономики и культуры Нахчыванской Автономной Республики, улучшение благосостояния народа. Он в первую очередь умело решил проблемы по сохранению и укреплению территориальной целостности автономной республики, имеющей жизненно важное значение. Председатель Верховного  Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики Васиф Талыбов награжден орденом «Шохрат» («Слава»).

            Он является членом Политического Совета и Правления Партии «Новый Азер­байд­жан», Координационного Совета азербайджанцев всего мира. Является почетным доктором Нахчыванского государственного университета и Батумского государственного университета Грузии.

            Женат. Имеет 3 детей.

Работы по строительству, благоустройству и перестройке, осуществ­лен­ные в автономной республике, тесно связаны с именами общенационального лидера Гейдара Алиева, продолжателя его политического курса – Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева и Председателя Верховного Меджлиса Нахчыванской Автономной Республики Васифа Талыбова.

Вся деятельность Васифа Талыбова органически связана с важнейшими политическими общественными и культурными процессами, происходящими в Азербайджане и его неотъемлемой части – Нахчыванской Автономной Республике. Благодаря проводимой им целенаправленной работе созданы нормальные отношения с соседними государствами – Турецкой Республикой и Исламской Республикой Иран, заключены многочисленные договора и соглашения, что способствует дальнейшему развитию свободной торгов­ли, экономических связей, науки,  образованию и культуры в Нахчыване.

В 1995-2008 годах в автономной республике построено около ста общеобразовательных школ современного типа, сданы в эксплуатацию новые учебные корпуса для Нахчыванского государственного университета, Нахчыванского института учителей и Нахчыванского негосударственного университета, здания для Президиума и 6 научно-исследовательских институтов Нахчыванского отделения НАН Азербайджана. Также построены культурно-просветительские и административные здания, спортивные комплексы в городах и селах автономной республики, особенно в городе Нахчыване.

На высоком уровне отремонтированы и восстановлены историко-архитектурные памятники: мавзолей Момине-хатун, мавзолейный комплекс в селении Гарабаглар, гробница Юсифа сына Кусеира, Ханский дво­рец, Бузхана (Ледохранилище), комплекс Имамзаде, Алинджачайский комплекс Ханегях, «Баня Исмаил-хана» и другие. Перестроены дома-музеи Дж.Нахичеванского, Г.Джавида, М.С.Ордубади, Дж.Мамедкулизаде, Ю.Мамедалиева. Увековеч­ено имя видного художника Бахруза Кенгерли и организован его дом-музей. Проведен 150-летний юбилей известного педагога, просветителя и поэта М.Т.Сидги, изданы его труды и увековечена память. Возведена монументальная усыпальница Г.Джавида и его семьи.

Проведенный под руководством Васифа Талыбова международный симпозиум «Нахчыван в международных источниках» (10-13.07.1996 г.) с точки зрения национального интереса народа сыграл важную роль в объективном освещении истории Нахчыванского края. В ответ на необоснованные территориальные притязания армянских националистов к Нахчывану по инициативе Васифа Талыбова и его активном участии Верховный Меджлис Нахчыванской Автономной Республики совместно с Институтом истории им. А.А.Бакиханова Национальной  Академии Наук Азербайджана, Нахчыванским отделением НАН Азербайджана и Нахчыванским государственным университетом провел международный научный симпозиум (9-16.06.2006 г.). На симпозиуме было заслушано более 50-ти докладов, участвовали ученые из Турции и Ирана. Был также проведен международный симпозиум на тему «Природные ресурсы Нахчыванской Автономной Респуб­лики и пути их более рационального использования» (14-16.09.2000 г.).          

Васиф Талыбов подписал специальное распоряжение с целью изучения историко-этнографического комплекса памятников на горе Гямигая, являющегося как бы каменным паспортом истории края, говорящим о принадлежности древней Нахчыванской земли азербайджанскому народу (26.04.2001 г.). После опубликования распоряжения каждый год организуются археолого-этнографические экспедиции на г. Гямигая. Распоряжением Васифа Талыбова был восстановлен надгробный памятник - мавзолей пророка Ноя в городе Нахчыване (28.06.2006 г.). Был проведен международный симпозиум на тему «Пророк Ной, Всемирный потоп и Нахчыван"» (24-25.04.2009 г.).

Васиф Талыбов на Первом съезде азербайджанцев всего мира (г.Баку, 9-10 ноября 2001 г.) был избран членом Координационного Совета. Под руководством Васифа Талыбова вышли в свет новая двухтомная энциклопедия «Нахчыван» (2005 г.) и энциклопедия «Памятники Нахчывана» (2008 г.). 

Распояжением Васифа Талыбова 20-24 июля 2011 года в Нахчыване был проведен международный симпозиум на тему «Нахчыван: место первого поселения человека и раннего градостроительства»

 

 

НАХЧЫВАНИ АДЖЕМИ АБУБЕКР ОГЛУ (20-е гг. ХII в. – конец ХII в.) – зодчий. Выдающийся представитель азербайджанской, основоположник нахчыванской архитектурных школ. Аджеми дал новое направление в средневековой азербайджанской архитектуре, принес изящество и динамизм в некоторой степени тяжелый и жесткий стиль архитектуры сельджукского периода, оказал сильное влияние на архитектуру Ближнего Востока. Изобразительное и инженерное искусство мастера, назвавшего себя на своих величественных творениях «Аджеми сын Абубекра , Нахчыванский зодчий», находят свое органическое  воплощение в его зодчестве. Гениальные люди Востока называли его «Шейхуль-мюхендис»(т.е.главой инженеров).

         Творчество Аджеми было связано с сильным в то время государством Атабеков Азербайджана с центром в городе Нахчыване. В находящемся на перекрестке важных международных торговых путей и являющемся политическим, экономическим, культурным центром Нахчыване проводились широкие строительные рабо­ты. Первым известным памятником, построенным Аджеми, был мавзолей Юсифа Кусейр оглу. Находящийся в центре города Нахчывана, известный в народе под именем « «Гюнбез Атабаба» мавзолей был построен в 1162 г.. Вось­ми­гранный с остроконечным куполом памятник построен из кирпича, стены его покрыты геометрическим орнаментом. Здесь гармонично сочетаются художественность с архитектурной тектоникой. На грани мавзолея левее от входного проема высечена надпись: «Сделал архитектор Аджеми Абубекр оглу». Считающийся самым высоким и изящным памятником в Азербайд­жа­не мавзолей Момины-хатун построен Аджеми в 1186 г..В народе известный как «Гюнбез Атабека» мавзолей воздвигнут в честь жены Атабека Джахан Пехлевана. Мавзолей представляет собой десятигранное монументальное строение с неповторяющимися геометрическими узорами ни на одной из граней мавзолея. Вся поверхность граней покрыта сплошным узором раз­лич­ного по рисунку геометрического орнамента и надписей этнографического мотива. Здесь, используя красивый куфический почерк арабского шрифта, похожего на геометрический орнамент, зодчий в декоре памятника, усиливая художественную выразительность, создал единый колорит всего сооружения.

         Как видно из старой фотографии ХIX в., Аджеми являлся также автором двух минаретов с их соединяющим сводом-порталом. Этот памятник вместе с мавзолеем Момины-хатун являлся входной частью большого мемориального комплекса. В этот комплекс входила Джума мечеть, развалины которой сохранялись до ХIX в., «Дарюльмулк» («центр»), состоящий из дворца Эльдегезидов и «Довлетханы» (дом богатых людей).

         Творчество Аджеми оказало боьшое влияние на архитектуру Азербайджана и стран Ближнего Востока. В Гей гюнбезе в Мараге (1196), в мавзолее Гюлюстан в Нахчыване (ХIII в.), в мавзолее Гарабаглар (ХIIIV вв.), в мавзолеях Берды и Селмаз (ХIV в.), в построенных с Стамбуле турецким зодчим Синаном мавзолеях (ХVI в.) живут традиции Аджеми. В 1926 г. в Гяндже при восстановлении мавзолея Низами и воздвижения памятника были использованы традиции творчества Аджеми. В основании памятника Низами в Баку, в мавзолее Вагифа в Шуше, в мавзолее Гусейна Джавида в Нахчыване заметно влияние творчества Аджеми. Известный австралийский искусствовед Эрнест Дитс отмечал, что воздвигнутые Синаном в Стамбуле мавзолеи созданы под влиянием нахчыванского мавзолея. Являясь военным инженером, Синан в 1535 -36 гг. был в Нахчыване и здесь познакомился с архитектурной школой Аджеми.

         Творчество Аджеми является ярким воплощением расцвета кульутры и общественной мысли Азербайджана в ХII в., изящество, архитектурное строение, игра орнаментальных украшений является продуктом художественного создания, не вмещающегося в рамки средневекового понятия. Художественность его орнаментальных композиций основывается на единстве математической мысли. Основным достоинством архитектуры Аджеми является яркое воплощение тектоники (архитектоники) в своем творении.

 

НАХЧЫВАНИ ХИНДУШАХ (1245, Гиран – 1328, ?), историк, языковед, философ, писатель, переводчик, поэт, государственный деятель. Учился в медресе Мустансария в г. Багдаде. Хиндушах Нахчывани в 1275 г. был наибом (секретарем) у своего брата правителя Кашана Сайфаддовла Амир Махмуда, впоследствии работал учителем в медресе Мустансария. В 1289 г. он переписал произведение Наджмеддина Катиба по логике «Джаме ад-дагаиг фи кашф ал-хагаиг», а воследствии работал в финансовой системе, был правителем некоторых областей, был известен как государственный деятель, получил псевдоним «Фахр ад-довле».

Был другом  Аладдина Атамалика Гювейни, в знак его уважения принял произвище  «Сахиби». Хиндушах Нахчывани знал в совершенстве тюркский, арабский, персидский и пехлевийский (средне­пер­сид­ский) языки. Он занимался  философией, астрологией, математикой, делал переводы. Как и современник его Саади Ширази, создал много прек­расных произведений. До наших дней дошло несколько его произведений. В 1307 г. законченная в Табризе антология «Меварид ал-араб» посвящена жиз­ни, деяниям 56 халифов. Написанное на персидском языке в 1324 г. произ­ве­дение «Таджаруб ас-салаф» («Опыт предшественников») описывает историю Амевидов, Аббасидов, сельджукидов и посвящено Большому лурскому ата­бе­ку Нусратаддину Ахмеду бин Юсиф шаху (1295-1330). На самом деле «Тад­жаруб ас-салаф» является переводом книги арабского ученого Ибн Тагтагана «Ал-фахри», но Х.Нахчывани при переводе на персидский язык исключил некоторые части, дополнил, усовершенствовал произведение, объем которого стал в 3 раза больше. В нем он рассказывает о себе, своем роде, Шамсаддине Гювейни, описывает Нахчыван. Автор отмечает, что Гиран относится к тюмени Нахчыван, а село Вананд – к Гирани. Говорит о том, что Шамсаддин Мухаммед Гювени (1225-83) построил в Вананде ханегах. Тоска по Нахчывану, выраженная здесь, лишний раз свидетельствует о том , что он родом из Нахчывана. Автор молит Бога, чтобы снова попасть в родные места, в Нашаву (Нахчыван).

Произведение Х. Нахчывани «Сихах ул-аджам» («Персидско-тюркский словарь») состоит из 9 частей, 393 глав, предисловия на арабском языке, словаря и грамматики персидского языка (на арабском языке). Здесь даются персидские слова (5117) и обозначающие их азербайджанские слова (около 10.000). Произведение является ценным источником для изучения лексики и грамматики азербайджанского, а также и персидского языка XIII - XIV вв.

 

НАСИРЕДДИН  ТУСИ (17.02.1201,Тус – 25.6.1274, Багдад) – ученый – энциклопедист, философ, общественно-политический деятель. Туси город в Иране, Насиреддин (сторонник религии) его псевдоним. Вместо Мухаммеда его звали куньями (именование по именам сыновей) Абу Абдулла или Абу Джафар («абу» по-арабски «отец» ). Называли его также Хаджа (господин) и Мовла (в том же значении). Начальное образование получил от отца и дяди, впоследствии в Хорасане глубоко изучил разные области гуманитарных и точных наук. 30.6.1222 г. Насиреддину Туси со стороны Муинаддина Салим Мисри было дано разрешение на рассказывание хадисов (религиозных изречений).        

         Насиреддин Туси по приглашению Насиреддина Мохташами, одного из руководителей исмаиллитов, правителя Кухистана, приехал в Исфаган, где был принят с почестями. Однако в результате разногласий между ними Насиреддин Туси потерял доверие и был заточен в Алемутскую крепость. Хулагу-хан, в 1256 г положивший конец  власти исмаиллитов, освободил Насиреддина Туси и сделал его своим советником. Участвовавший в покорении Багдада ученый оказал заботу о многих известных личностях, ученых, спас их от смерти. Свыше 500 семей, покинувших Марагу и Табриз, с его помощью возвратились на родину.

         Одной из важных заслуг Насиреддина Туси в развитии мировой науки и культуры является возведение им в 1259 г. обсерватории в Мараге. Он собрал здесь свыше 100 человек представителей разных народов, создал для их работы необходимые условия. В открытом при обсерватории медресе изучались точные науки, религия, философия и общественно-политические науки. Богатая библиотека медресе насчитывала свыше 400 тыс. томов книг. Насиреддин Туси, будучи в Багдаде, скончался и по завещанию был похоронен в расположенном недалеко священном городе Казимейн. Интересно, что склеп, в котором похоронен Насиреддин Туси, был по календарю хиджры 75 лет, 7 месяцев, 7 дней тому назад подготовлен для халифа Насир ли-Диниллах, но по определенным обстоятельствам не использован. 

         Сыновья Насиреддина Туси Али, Асиледдин Гасан и Фахраддин Ахмед были также учеными людьми и находились на государственной службе. Абхади Марагаи (1274-1338) свое маснави (двустишие) «Дехнаме» (1306) посвятил внуку Насиреддина Туси Хаджи Зияддину Юсиф Асиледдин оглу Гасану. Продолжатели рода Насиреддина Туси впоследствии проживали на территории Нахчывана, среди них были известные люди в области науки, литературы и искусства. На портале Джума мечети в г. Ордубаде, построенной в ХВЫЫ в., высечен фарман (указ) Шах Аббаса Ы (1587-1629) об освобождении жителей г. Ордубада от всех налогов вследствие проживания там наследников Насиреддина Туси.

         В трактатах Насиреддина Туси по богословию, философии, политике и этике нашло отражение его мировоззрение. В произведениях мыслителя «Трактат об имамате» («Рисале фи-л-имаме») и в других трудах описыва­ются не только 12 имамов (руководителей) шиитов, но и другие качества, присущие имамам. Насиреддин Туси в своем трактате «Джабр и гадр» говорит о свободе, воли человека. Он был далеким от сектантства человеком, его произведения читали не только шииты, по и сунниты. В трактатах по философии даются описания книги Ибн Сины (Авиценны) «Шарх-ул-Ишарат» («Комментарий к работе Ибн Сина «Обозначения»), и освещаются вопросы богословия  «Разрешение проблем» («Хал ал-мушкилат»), «Изоляция выражения» («Таррид ал-калам»), «Основа перевода» («Асас ал-игтибас»). В институте рукописей им. Физули Национальной Академии Наук Азербайджана имеются экземпляры рукописей трактата «Разрешение проблем», относящихся к ХЫЫЫ и ХВЫЫ вв. Насиреддин Туси был известным представителем школы Ибн Сина и Бахманияра, он развил восточный перипатетизм. 

         Этические и общественно-политические взгляды Насиреддина Туси нашли отражение в произведении «Ахлаги-Назири» написанному в 1235 г. в честь Насиреддина Мохташами. Посвященный общим философским проблемам этот труд касается определенных качеств человека, добродетели и пороков, блага и счастья. Говоря об отношениях человека и общества, Насиреддин Туси касается вопросов управления семьи и государства, считает, что общество должно управляться на основе справедливости, добродетели, мудрости. В трактатах о мусульманском праве (фигха) он занимает гуманистическую позицию, считает, что человек должен жить в спокойной обстановке, быть уверенным в своем будущем. Насиреддин Туси является также автором трактатов о теории поэзии, музыке.

         В 1981 г. в связи с 780-летием со дня рождения Насиреддина Туси общественность широко отмечала юбилей выдающегося ученого, по этому случаю была выпущена медаль, создан портрет мыслителя народным художником Наджафгулу, возведены памятники. Именем Насиреддина Туси были названы ряд научных, учебных и культурно-просветительских учреждений, в том числе Шемахинская астрофизическая обсерватория НАНА. Решением ЮНЕСКО 800-летний юбилей ученого отмечался вл всем мире. В связи с Распоряжением Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева от 13 июня 2000 г. «О 800-летии со дня рождения Насиреддина Туси» в Азербайджане широко отмечалась эта дата.

 

НАИМИ (около 1339 (40)-1394) – мыслитель, поэт. Основоположник широко распространенного в средние века на Ближнем и Среднем Востоке хуруфизма. Философскую основу хуруфизма Наими раскрыл в своих трактатах «Джавидане-Кебир» («Великий вечный»), «Джавидане-Сагир» («Малый вечный»), «Махаббат-наме» («Книга о любви»), «Арш-наме» («Книга о троне»), «Наум-наме» («Книга о сновидениях») и своем «Диване». Основные положения хуруфизма изложены Наими в его главном произведении «Джавидане-Кебир» («Великий почин»). Теория познания хуруфизма сочетает пантеизм с мистикой, но одновременно включает моменты рационализма, материализма и диалектики, призывает к познанию всего сущего с помощью разума и речи. Правящие в то время Азербайджаном Тимуриды нашли в его произведениях ересь, непризнание описанных в Коране свойств Бога, разрушавших веру неарабских народов, выступление против ига Тимуридов. По сведениям источников, Наими был заточен в крепость в Ширване, перевезен в Нахчыван и по решению улемов в Самарканде, которые вынесли решение (фетва) о казни Наими, был казнен сыном Тимура Мираншахом в крепости Алинджа, прославившейся своим многолетним сопротивлением Тимуридам.

 

КЕНГЕРЛИ  ЭХСАН-ХАН КЕЛБАЛЫ-ХАН ОГЛУ (....... Нахчыван -             …..там же) – последний хан Нахчывана. Сын Келбалы-хана Кенгерли, отец Исмаил-хана Нахчыванского, Келбалы-хана Нахчыванского и Гонче-беим. В русско-иранскую войну 1826-28 гг. один из военачальников гарнизона крепости Аббасабад. Являющийся сархангом (полковником) Иранской армии Эхсан-хан Кенгерли перешел на сторону русских и оказал им помощь в овладении крепостью. Командовал конным отрядом в 10 тыс. человек, составленным из нахчыванцев и русских После присоединения Северного Азербайджана к России генерал-майор Эхсан-хан Кенгерли как полномочный представитель от Иреванского и Нахчыванского ханств, Ордубадского округа подписал Туркменчайский договор (1828), после ликвидации ханства был первым наибом (наместником) Нахчыванской провинции. Эхсан-хан большое внимание уделял благоустройству, строительным работам, светскому обучению. В селение Чешмабасар провел кяхризы, от холма около сел. Аразин посредством туннеля провел воду в сел. Неграм, впервые в Нахчыване открыл русско-татарское (азербайджанское) уездное училище. В 1840 г. в связи с принятием командования конным отрядом отказался от должности наиба. Участвовал в Крымской войне (1853-56). Награжден орденом «Святой Георгий». По пути в Иран А.Бакиханов и А.С.Грибоедов были гостями в ханском дворце у Эхсан-хана Кенгерли. А.С.Грибоедов в путевых записках «Эриванский поход» пишет об этом. Имя Эхсан-хана Кенгерли высечено золотыми буквами в Георгиевском зале Кремля.

 

НАХЧЫВАНСКИЙ КЕЛБАЛЫ-ХАН ЭХСАН-ХАН ОГЛУ (1824, Нахчыван- 1.5.1883, там же) – военачальник, генерал-майор (1874). Сын последнего нахчыванского хана Эхсан-хана Кенгерли, брат Исмаил-хана Нахчыванского. В 14 лет был принят в Пажеский корпус, но из-за болезни вынужден был вернуться из Петербурга в Нахчыван. После лечения в 1849 г. добровольцем участвовал в Дагестанском походе, за проявленную отвагу был удостоен офицерского звания. Являлся участником Крымской войны (1853-66), в 1855 г. был назначен командиром лейб-гвардейского гусарского полка. В русско-турецкой войне (1877-78) Келбалы-хан командовал состоящей из азербайджанцев Иреванской кавалерийской бригадой. За проявленное геройство Келбалы-хан был удостоен ордена «Святой Станислав» третьей степе­ни, двух орденов «Святой Георгий» и саблей, украшенной брилли­антом. Имя Келбалы-хана Эхсан хан оглу Нахчыванского высечено золотыми буквами в Георгиевском зале Кремля.

 

НАХЧЫВАНСКИЙ  ИСМАИЛ-ХАН ЭХСАН-ХАН ОГЛУ (5.1.1819, Нахчыван – 10.2.1909. там же) -  военачальник, генерал-лейтенант. Сын последнего Нахчыванского хана Эхсан-хана Кенгерли, брат Келбалы-хана Нахчыванского. Окончил Тифлисскую военную гимназию (1839), через год получил звание поручика. Длительное время прослужившему в Кавказской Особой Армии Нахчыванскому в 1844 г. было присвоено звание штабс-капитана, а в 1860 г., являясь командиром полка, - звание полковника. За проявленную полководческую деятельность в русско-турецкую войну 1877-78 гг. Исмаил-хану Нахчыванскому присвоено звание генерал-майора кавалерийских войск. Уволенный в запас в звании генерал-лейтенанта Нахчыванский на родине занимался благоустройством города, провел кяхризы, построил баню, сохранившуюся до наших дней. Стал родственником карабахских ханов, сын Аман-хан взял в жены дочь Хуршуд Бану Натаван Ханбикя-ханум. Был  награжден орденом «Святой Станислав» первой и третьей степеней, орденом «Святой Владимир» третьей и четвертой степеней, орденом «Святой Георгий» четвертой степени. Изображен в историческом романе русского писателя Валентина Пикуля «Баязет» и книге писателя Рудольфа Иванова «Оборона Баязета: правда и вымысел». Имя Исмаил-хана Нахчыванского высечено золотыми буквами в Георгиевском зале Кремля.

 

НАХЧЫВАНСКИЙ  ГУСЕЙН-ХАН КЕЛБАЛЫ-ХАН II ОГЛУ (28.6.1863, Нахчыван – 1919, Петроград) – военачальник, генерал-лейтенант (1915). Сын Келбалы-хана II Нахчыванского, внук Эхсан-хана Кенгерли. В 15 лет поступил в Петербургский пажеский корпус. В 1881 г. с отличием окончил Пажеский корпус и назначен в особый кавалерийский полк.

         Впоследствии служил на Кавказе и в других городах России, в 1903 г. ему присвоено звание полковника. Во время русско-японской войны (1904-05) командовал составленным из кавказцев Вторым Дагестанским кавалерийским полком. В произведении известного русского журналиста А Квитка «Дневник забайкальского казачьего офицера» описывается храбрость этого полка.  В 1906 г. Гусейн-хан Нахчыванский был назначен командиром лейб-гвардейского полка, в 1907 г. ему присвоено звание генерал-майора. В 1912 г. назначен командиром Первой Особой Кавалерийской бригады. В Первую мировую войну будучи командиром. Первой и Второй кавалерийских дивизий, Гусейн-хан Нахчыванский отличился в Брусиловском прорыве германского фронта. Известный русский писатель А.Солженицын в романе «14 августа» писал: «Кавалерийской гвардией, состоящей из  отборных петербургских дворян, командовал генерал Гусейн-хан Нахчыванский». За победы, одержанные в Первую мировую войну, и полководческие способности в 1916 г. Гусейн-хану Нахчыванскому было присвоено звание полного генерала от кавалерии. Впоследствии Гусейн-хан был назначен командующим Южно-Кавказского фронта. После Февральской революции (1917) оставил военную деятельность. Гусейн-хан Нахчыванский был награжден орденами «Святой Георгий» всех четырех степеней, «Святой Владимир», «Святой Александр» второй степени, «Святой Анны», «За храбрость», украшенным алмазом иранским орденом «Шире-Хуршуд» 2-ой и 4-ой степени офицерским орденом «Румынская звезда», болгарским орденом «За боевую службу» 4-ой степени с бантом, золотой саблей с надписью. Похоронен на кладбище Александро-Невского монастыря в Санкт-Петербурге.Книга русского писателя Рудольфа Иванова «Генерал-адъютант его Высочества» посвящена Гусейн-хану Нахчыванскому.

 

НАХЧЫВАНСКИЙ ДЖАМШИД ДЖАФАРГУЛУ ОГЛУ (10.8.1895, с. Нахчыван – 26.8.1938) – выдающийся военачальник, командир бригады. В 1915 г. окончил Елизаветградское (Западная Украина) гвардейское училище. В Первую мировую войну (1914-18) командовал кавалерийским эскадроном, состоящим из мусульман, участвовал в Брусиловском прорыве германского фронта (1916), трижды был ранен, награжден орденом «Святого Георгия» 4-ой степени, награжден серебряной саблей, орденами «Святая Анна»2-ой, 3-ей, 4-ой степеней, «Святой Станислав» 2-ой степени. После распада Юго-Западного фронта штабс-ротмистр Нахчыванский со своим эскадроном вернулся в Азербайджан. 15 сентября 1918 г. в составе Азербайджанского Особого Корпуса вместе с турецкими войсками освобождал Баку от дашнаков (члены националистической армянской партии), эсер и меньшевиков (Диктатуры Центрокаспия). В марте 1920 г. со своим полком принимал активное участие в разгроме дашнаков в Нагорном Карабахе. После установления советской власти в Азербайджане (28 апреля 1920 г.) кавалерийский полк под его командованием перешел на сторону Красной Армии. Председатель Совнаркома республики. Н.Нариманов срочно вызывает Нахчыванского в Баку для организации национальных воинских частей. В декабре 1921 г. он был назначен командиром  стрелковой дивизии.

         В 1923 г. Нахчыванский учится на курсах высшего командного состава Красной Армии. В 1922-29 гг. являлся одним из редакторов журнала «Военные знания». Нахчыванский в 1931 г. был направлен на учебу в Военную Академию им М.В.Фрунзе, после окончания Академии был оставлен на должности преподавателя, 3 года руководил кафедрой общей тактики, был начальником курса основного факультета. В 1935 г. Нахчыванскому присвоено воинское звание командира бригады.

         После установления Советской власти братья Джамшида Нахчыван­ского Давид-хан и Келбалы-хан покинули Азербайджан и переселились в Иран. За короткое время благодаря своим  способностям добились высоких званий в Шахской гвардии.

         По настойчивым требованиям советских властей были удалены от занимаемых должностей, привлечены к ответственности за службу предков в русской армии и расстреляны.

         В 1938 г. Джамшид Нахчыванский подвергся репрессии по ложному обвинению и расстрелян как «враг народа». После падения сталинского режима реабилитирован и возвращено его доброе имя.

         Именем Джамшида Нахчыванского названы военный лицей в Баку, улицы в Баку и Нахчыване, в г. Нахчыване создан дом-музей Джамшида Нахчыванского. Известный русский писатель Рудольф Иванов свою книгу «Именем Советского Союза» посвятил Джамшиду Нахчыванскому.

 

НАХЧЫВАНСКИЙ ДЖАФАРГУЛУ-ХАН (? - ? ) – известный общественно-политический деятель. Во время Азербайджанской Народной Республики сыграл важную роль в общественно-политической жизни Нахчыванского региона. Являясь Председателем Нахчыванского Национального Комитета, активно участвовал в отражении армянской агрессии и спасении населения от зверств, творимыми армянами-дашнаками. После падения Аразско-Турецкой Республики вместе с Келбалы-ханом и Керим-ханом Иреванским создал Временное правительство и стал его Председателем.

         Нахчыванский в своем письме от 26 февраля 1919 г. английскому генерал-губернатору в Нахчыване выразил опасение, что после ухода турецких войск Нахчыван снова подвергнется армянской агрессии и что для решения этой проблемы нужно присоединение Нахчывана к Азербайджану. Вместе с представителем Азербайджанской Демократической Республики, командиром Нахчыванского вооруженного отряда Келбалы-ханом и английским генерал-губернатором обсуждал вопросы управления регионом. После ухода английских войск и прихода Красной Аримии был обвинен «в разжигании межнациональный розни», арестован, отправлен в Баку вместе с братом Рагим-ханом, содержался в Шушинской тюрьме и там умер.

 

МАМЕДАЛИЕВ  ЮСИФ  ГЕЙДАР ОГЛУ– (31.12.1905 г. Ордубад – 15.12.1961 г. Баку; похоронен в Аллее Почетного захоронения ) – химик. Доктор химических наук (1942), профессор (1942), академик АН Азербайджана (1945) и ее Президент  (1947-51 и 1958-61), член-корреспондент Академии Наук СССР (1958). Лауреат Государственной премии СССР. Ученик академика Н.Д.Зелинского. Окончил Азербайджанский высший педагогический институт (теперь АПУ), был преподавателем химии в Гянджинском педагогическом техникуме и в Ереванском педагогическом институте, после продолжения двухгодичной учебы в Московском государственном университете работал в Азербайджанском сельскохозяйственном институте (1932-33) и в Азербайджанском нефтеперерабатывающем научно-исследовательском институте (1933-45). После образования Национальной Академии Наук Азербайджана (1945) руководил Нефтяным институтом. В 1954-58 гг. был ректором Азербайджанского государственного университета (теперь БГУ).

         Основные научные работы Ю.Мамедалиева по каталитической переработке нефти и нефтяных газов. Он предложил новые методы хлоризации и бромизации с участием углеводородного катализатора, указал пути хлоризации нефтяных газов, в особенности метана, получения углететра-хлорида, металхлорида, метилен-хлорида и др. полезных продуктов. Его исследование в области каталитической алкилляции ненасыщенными углеводородами ароматического парафина и циклопарафиновых углеводородов дало возможность синтезировать в промышленном масштабе высококачественные компоненты авиагорючего.        

Мамедалиев разработал метод синтеза изопропилбензола путем алкилляции бензола пропиленом, что во время Великой Отечественной войны оказало помощь в снабжении авиации высококачественным горючим. Мамедалиев проделал важную работу в областях изучения механизма влияния Нафталанской нефти и производстве пластической массы. Является автором свыше 200-х научных работ, в том числе 6-ти монографий. Ему принадлежит большая заслуга в подготовке высококвалифицированных научных кадров. Он с честью представлял нашу республику на съездах, конгрессах и симпозиумах, проводимых в СССР, США, Италии, Франции, Англии, Польше, Венгрии и др. странах. Был Председателем Президиума Азербайджанского Управления Всесоюзного общества химиков (1957-61) и Председателем Президиума общества «Знание» (1948)50 и 1958-61. Являлся депутатом Верховного Совета СССР 5-го созыва и депутатом Верховного Совета Азербайджанской ССР 4-го созыва. Был награжден орденами «Ленин», «Трудового Красного знамени»,  «Орденом Почета» и медалями. Его именем назван Институт нефтехимических процессов НАНА, Ордубадский шелковый комбинат, поселок, где располагается Шемахинская обсерватория, одна из улиц г. Баку, учреждена премия его имени, в г. Ордубаде открыт дом-музей, поставлен бюст, в Баку на фасаде дома, где проживал ученый, установлена мемориальная доска, в уголке Независимости и перед зданием Президиума НАНА установлены памятники. Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев подписал рапоряжение от 28 февраля 2005 г. «О проведении юбилея, посвященного 100-летию со дня рождения академика Ю.Г.Мамедалиева».

 

МАМЕДКУЛИЗАДЕ  ДЖАЛИЛ  МАМЕДГУЛУ ОГЛУ (псевдоним Молла Насреддин; 22.2.1869, Нахчыван – 4.1.1932, Баку) – писатель, драматург, журналист, общественный деятель. Его идеи о государственной независимости сыграли важную роль в построении Азербайджанской Демократической  Республики. Начальное образование получил в моллахане (духовное училище), а потом в трехклассном Нахчыванском городском училище. После окончания Горийской учительской семинарии (1887) работал учителем русского языка в сел. Улуханлы Иреванской губернии, сел. Джалилкенд и сел. Неграм Нахчыванского уезда (1887-97). Годы работы учителем дали богатый материал для последующей творческой деятельности. «Чайный прибор» (1889) аллегорическая стихотворная драма, «Игра в изюм» (1892) комедия, «Школа селения Данабаш» (1894, напечатана в 1936 г.) повесть написаны в это время. В Нахчыване и Иреване работал в судебных органах (1897-1903).

Журналистская и писательская деятельность Джалила Мамедкулизаде началась с работы в газете «Шаркы-Рус» («Русский Восток»), издающаяся в Тифлисе, редактором которой был Мухаммед-ага Шахтахтинский. Первое произведение повесть «Почтовый ящик» напечатана в этой газете. В начале 1905 г. после закрытия «Шаркы-Рус» вместе с журналистом Омаром Фаигом Неманзаде и купцом-просветителем Мешади Алескером Багирзаде купили типографию газеты, которую назвали «Гейрат» (в переводе имеющего несколько значений – усердие, энергия, достоинство, честь). Первые рассказы писателя «Почтовый ящик», «Уста Зейнал» («Мастер Зейнал»), «Гурбанали-бек», «Конституция в Иране» были напечатаны в типографии «Гейрат» (1905-07). В 1905 г. в Тифлисе открыл школу и пансион для мальчиков.

С выходом 7 апреля (20-го апреля) 1906 г. первого номера журнала «Молла Насреддин» (молла – духовное звание) Джалил Мамедкулизаде положил основу сатирической журналистике в Азербайджане и мусульманском Востоке.

Журнал выходил с перерывами до 1931 г. В Тифлисе вышли 340 номеров, в Табризе – 8 номеров и Баку – 400 номеров.

В советское время Джалил Мамедкулизаде был редактором журнала «Молла Насреддин» и газеты «Йени йол» («Новый путь»), членом Всесоюзного центрального комитета нового алфавита, организатором Бакинского критико-агитационного театра.

Дж.Мамедкулизаде своими произведениями в разных жанрах: драмами, рассказами, повестями, стихотворениями, публицистикой, литературной критикой, воспоминаниями и др., созданными за 40-летнюю творческую деятельность, сыграл важную роль в реалистической азербайджанской литературе.

В своих произведениях «События в селении Данабаш»,»Почтовый ящик», «Уста Зейнал», «Гурбанали-бек» и др. писатель описывал царившие в то время феодально-патриархальные отношения, сумасбрдство царских чиновников и религиозных служителей, отсталость, религиозный фанатизм, бесправие женщин.

Значительное место в творчестве Дж.Мамедкулизаде занимает трагикомедия «Мертвецы», где изображается темное царство благочестивых религиозных фанатиков, дошедших до полного умственного и нравственного одичания.

Дж.Мамедкулизаде и его сторонники заложили основы азербай­д­жанства. В статье «Азербайджан», напечатанной в журнале «Молла Нас­реддин» в ноябре 1917 г., писатель выразил надежду, что события, происшедшие в России, должны привести к независимости Азербайджана. Говоря о разделенной Родине, автор задает вопрос: «А где же находится Азербайджан?» и сам отвечает: «Большая часть Азербайджана в Иране с центром в городе Табризе, другая часть, начиная с Гиляна, находится в России и Турции...»

В одноактной пьесе «Кеманча» (музыкальный инструмент) автор показывает армяно-азербайджанские отношения, где командир азербайджанского отряда, преодолев жажду мести, отпускает на свободу хромого армянина-музыканта.

 

СИДГИ (псевдоним Мухаммеда Таги Кербалаи Сафар оглу; 22.3.1854 г. Ордубад – 9.12.1903, с. Гарабаглар Кенгерлинского района, похоронен в г. Нахчыване) – просветитель, педагог, поэт, публицист. Получил образование в медресе (духовное училище), где в совершенстве овладел классической восточной поэзией и философией.

В молодсти занимался торговлей, открыл чайхану, которая играла роль центра любителей литературы. Сидги вместе с Гусейном Султаном Кенгерли в 1892 г. открыл в г. Ордубаде школу «Ахтар» («Звезда») и в г. Нахчыване школу «Тарбие» («Воспитание») в 1894 г. Как народный учитель пользовался  большим уважением, являлся организатором литературно-культурных мероприятий, театральных постановок. Являлся автором семи учебников, рукописи которых хранятся в Институте рукописей им. Физули НАНА. Занимался также литературный деятельностью, являлся активным членом литературного общества «Анджуманишуара» в г. Ордубаде. Литературное наследие состоит из 300 газелей, сборников стихов «Месневийяти-мединеийе» («Стихи о культуре») и «Мензуме» («Стихи»), «Кебле Назир» стихотворного рассказа и свыше 20 рассказов, некоторые из них посвящены детям. По его инициативе в школе «Тербие» был отмечен юбилей, посвященный 100-летию (1899) со дня рождения А.С.Пушкина, где Сидги сделал доклад, который вышел отдельной книжкой в 1914 г.

Сидги занимался также публицистической деятельностью. Он сотрудничал с  газетами «Тарджуман» (Бахчисарай), «Ахтар» (Стамбул), «Габлулметин» (Калькутта), «Каспий» (Баку), «Назири» (Табриз).

 

ОРДУБАДИ МАМЕД САИД ГАДЖИАГА (3.14.1872, Ордубад – 1.5.1950, Баку, похоронен в Аллее почетного захоронения) – писатель, поэт, драматург, публицист, переводчик, общественный деятель.

Учился в моллахане г. Ордубада и в школе «Ахтар» М.Т.Сидги. Работал на шелковой фабрике в Ордубаде (1886-1904), в Джульфинской таможне (1906-14). Под влиянием первой русской революции (1905-07) включился в политическую борьбу, в составе социал-демократической организации «Гуммет» был активным участником группы, помогающей Конституционному движению в Иране. За свою политическую деятельность царским правительством в 1915 г. выслан в г. Царицын. После Февральской революции (1917) в Дагестане вступает в Российскую коммунистическую партию большевиков. В 1918 г. по приглашению Н.Нариманова приезжает в г. Астрахань, работает в редакции газеты «Гуммет». В 1920 г. в составе ХЫ Красной Армии приезжает в Дагестан, организует в г. Темирхан-Шура выпуск газеты «Красный Дагестан». 2 мая 1920 г. приезжает в г. Баку, работает заместителем редактора газеты «Ахбар» («Известия»), после объединения газет «Ахбар» и «Коммунист» являлся членом редакционной коллегии и заместителем редактора, в сентябре 1920 г. назначен редактором журнала «Фюгара фюйузаты» («Благо для бедноты»). В 1928 г. назначен редактором газеты «Йени йол» («Новый путь»). Был депутатом Верховного Совета Азербайджанской ССР 1-го и 3-го созывов.

Ордубади литературную деятельность начал в 90-ые гг. 19 века. Первые стихи в 1903 г. были напечатаны в газете «Шаркы-Рус». Поэт в типографии «Гейрат» (Тифлис) напечатал первые сборники стихов «Невежество» (1906), «Родина и республика» (1907). В стихотворениях поэт критикует отсталость мусульманских народов, воспевает  борьбу Джавад-хана и Шейх Шамиля против проводимой на Кавказе завоевательной политики русского царизма. В начале 20-го века со стихами, публицистическими статьями и фельетонами выступает на страницах бакинских и тифлисских периодических изданий, в том числе, газет: «Иршад» («Правильный путь»), «Таза хайат» («Новая хизнь»), «Тарагги» («Прогресс»), «Сада» («Голос»), «Садайи-хаг» («Голос правды») и журнала «Молла Насреддин. Из-под его вера вышли исторические пьесы: «Кровавые годы» (1911), «Европейское путешествие двух мальчиков» 1908, «Баги-шах или тегеранская трагедия» (1910), «Последние дни Андалузии или капитуляция Гренады» (1914), роман «Несчастный миллионер или Рзагулу-хан европейский подданный» (1914). В «Кровавых годах» М.С.Ордубади, основываясь на реальные факты и документы, показал зверства, творимые армянскими дашнаками против азербайджанского народа в Баку, Гяндже, Нахчыване, Карабахе, Газахе, Зангилане, Гейче, Мегри.

В годы советской власти М.С.Ордубади, являясь основоположником азербайджанского исторического романа, создал четырехтомную эпопею «Туманный Табриз» (1933-48), повествующую о национально-освободительной борьбе в Южном Азербайджане в начале ХХ в., роман «Меч и перо» (1946-48), рассказывающий об эпохе Низами Гянджеви, романы на тему революции «Борющийся город» (1936), «Подпольный Баку» (1940).

 

ДЖАВИД, ГУСЕЙН ДЖАВИД– псевдоним, настоящее имя и фамилия Гусейн Абдулла оглу Расизаде  (24.10.1882, г. Нахчыван – 5.12.1941, Россия, Иркутская область) – писатель, драматург. Родился в семье духовного служителя Абдуллы Расизаде, начальное образование получил в моллахане г. Нахчывани, потом учился в открытой М.Т.Сидги школе нового типа «Тербие» (1894-98). Первые стихотворения подписывал именами «Гульчин» и «Салик». В 1899-1903 гг. проживал в Южном Азербайджане, продолжал образование в медресе «Талибийе» в Табризе, закончил литературное отделение Стамбульского университета (1909), работал учителем в Нахчыване, Гяндже и Тифлисе, с 1915 г. работает учителем в г. Баку. Г.Джавид был одним из основателей романтизма и современной азербайджанской литературы.

Творчество Г.Джавида многообразно по жанру и форме. Он автор лирических стихотворений, лирических поэм, первых стихотворных трагедий и драматических произведений в азербайджанской литературе. Первая книга стихов «Прошедшие дни» вышла в 1913 г. В первый период творчества большое внимание уделял общественно-политической лирике.в стихотворениях «Беззащитный Энвер», «Песня Чабана», «Маленький бродяга», «Вчера и сегодня», «Женщина», «Не видел», «Туберкулезная девушка» и др. описывает трагическую жизнь трудовых людей в обществе социальной несправедливости. В стихотворении «В Баку беседа Масуда и Шафиги» противопоставляет нетерпимое положение рабочих нефте­про­мыслов и паразитическую зажиточную жизнь хозяев. В поэме «Что ты ска­жешь мудрым» (1912) поэт ищет светлый путь, свободное будущее. В сти­хот­ворениях «Для униженных» (1914), «На закате», «Война и трагедия» (1913), «Перед богиней войны» (1917) нашло отражение ненависти к империалистической войне. Г.Джавид  больше известен как драматург. Его философские и исторические трагедии, семейно-бытовые драмы по своей манере, новизне формы, создав новый этап в азербайджанской драматургии, оказали сильное воздействие на развитие театральной культуры.

В стихотворной пьесе «Мать» (1910) поэт показывает, что такие черты, как нежность, верность, мужество присущи только простым людям. В трагедии «Марал» (1912) поднимает вопрос женской свободы, критикует реакционные моральные взгляды в семейных отношениях. В первой стихотворной трагедии в азербайджанской литературе «Шейх Санан» (1914) поднимает голос против разделяющей народы религиозной и национальной розни.

В драме «Шейда» (1917), поэме «Своего права можешь добиться только борьбой» (1918) эта идея нашла более ясное воплощение. В «Шейде» Г.Джавид показывает не только противоречия в обществе, но и призывает к борьбе против эксплуататоров.

В занимающей важное место в творчестве трагедии «Иблис» («Сатана») (1918) поэт обобщает в образе Сатаны империалистические круги, проклинает захватнические войны. Столкновение друзей свободы, равенства, мира, интернационализма, просвещения и культуры с реакционными силами -основной конфликт произведений Г.Джавида, написанных до 1920 г. В 1920-30 гг. прошлого столетия поэт создает произведения, созвучные с требованием своей эпохи. Среди этих произведений особое место занимает поэма «Азер» (1920-1937). В 1928 г. Г.Джавид находился на лечении в Берлине, откуда возвратился с рядом политико-лирических и лирико-эпических стихотворений, «Дочь Нила» поэт изображает социально-духовные противоречия западного мира. В стихотворении показывает колониальный гнет. В этот период Г.Джавид пишет исторические пьесы «Пророк» (1922), «Хромой Тимур» (1925), «Сиявуш» (1933), «Хайям» (1935), в которых нашел отражение новый взгляд поэта на исторические личности. В творчестве поэта нашли отражение идеи тюркизма и Турана. Особенно они проявляются в пьесах «Хайям», «Хромой Тимур», «Сиявуш». В этих произведениях главными героями, восставшими против деспотии, поэт избрал массу, главарей восстания и Хайяма, свободомыслящего поэта. Фашизм и нарастание опасности Второй мировой войны не могли не волновать поэта. Этому посвящена пьеса «Месть Сатаны» (1936). Как поэта-патриота его глубоко волновала судьба азербайджанцев Южного Азербайджана, находящихся под гнетом режима шахиншаха, лишенных самых элементарных прав. Это пьесы «Струнный саз» (1930), «Слепой апрельский дождь» (1930). Поэзия Г.Джавида отличается большим мастерством, глубокой эмоциональ­ностью и искренностью.

100-летний, 110-летний, 120-летний и 125-летний юбилеи, посвящен­ные дням рождения поэта широко отмечались в Азербайджане. В городах Баку и Нахчыване были открыты дома-музеи поэта, в доме, где проживал Г.Джавид, (теперь это здание Института рукописей НАНА) установлена мемориальная доска с барельефом поэта. По инициативе Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева на могиле поэта в Нахчыване воздвигнут мемориальный комплекс (1996). Именем Г.Джавида названы улицы, парки, школы, библиотеки, кинотеатры в городах Баку, Нахчыване. В г. Баку возведен величественный памятник.

 

КЕНГЕРЛИ БЕХРУЗ (ШАМИЛЬ) ШИРАЛИ-БЕЙ ОГЛУ (22.1.1892, г. Нахчыван – 7.2.1922, г. Нахчыван) – художник, живописец и график. Развитие реалистических тенденций, формирование жанров портрета и пейзажа в азербайджанском изобразительном искусстве связано с именем Бахруза Кенгерли. Перенесший в детстве серьезную болезнь, в результате которой стал плохо слышать, Б.Кенгерли не смог учиться в общеобразовательной школе и стал заниматься живописью

В Тифлисе учился в школе живописи и скульптуры при поощрительном обществе Кавказских искусств в Тифлисе (1910-15). В формировании Б.Кенгерли как художника большую роль сыграл журнал «Молла Насреддин» Дж.Мамедкулизаде. В первую пору творчества Б.Кенгерли создал портреты своего учителя молланасреддинца-художника О.Шмерлинга и товарища по учебе Л.Д.Гудившвили, карикатурные и сатирические рисунки, пейзажы, бытовые сцены («Старик», «Свадьба», «Сватовство» и др.). В июне 1914 г. организованная в Нахчыване первая большая выставка произведений оказала большое воздействие на его земляков. В это время газета «Игбал» писала: «Наш земляк в скором будущем станет нашей гордостью». За семилетнюю творческую деятельность Б.Кенгерли оставил после себя богатое художественное наследие. Он создал более 2000 художественных произведений, отличающихся реалистическим изображением и художественно-эстетическим вкусом. Среди них портреты, пейзажи, натюрморты. Это портреты и простых людей и передовых людей своего времени («Старик», «Грузин»). Цикл рисунков, созвучных с нашим временем «Беглецы», отличаются своей реалистичностью и психологизмом.

Изображение пейзажа также занимает важное место в творчестве художника. В его пейзажах отображены красоты природы («Водопад», «Горный пейзаж», «Гора Волчий зуб в свете луны», «Заход солнца», «Гора Арарат», «Старая крепость», «Ворота в сел. Алиабад», «Дорога в сел. Ямхана» и др. памятники культуры («Мавзолей Момины-хатун», «Гора Асхаби-кяхф», «Могила пророка Ноя»), времена года («Осень», «Весна»). Б.Кенгерли создал цикл портретов вынужденных переселенцев, которые были насильно изгнаны армянскими дашнаками с родных мест («Беглецы», «Девушка-беглянка», «Мальчик-беглец», «Женщина-беглянка», «Бездомная семья», «Босый мальчик беглец» и др.).

В организованной в 1921 г. в Азербайджане первой большой выставке Б.Кенгерли представил 500 произведений. Эти произведения хранятся в Азербайджанском государственном музее искусств, Нахчыванском государственном историческом музее и в частных коллекциях. Б.Кенгерли был художественным оформителем и автором эскизов одежды, сыгранных в 1910 г. в г. Нахчыване пьес Дж.Мамедкулизаде «Мертвецы», М.Ф.Ахундова «Гаджи Гара» и А.Ахвердиева «Баба-яга». Пьеса А.Бабаева «Неоконченный рисунок» посвящена Б.Кенгерли.

В связи с Распоряхением Председателя Верховного Меджлиса Нах­чы­ванской АР от 22 мая 2007 г. «Об увековечивании имени Б.Кенгерли» в г. Нахчыване был создан дом-музей Б.Кенгерли, установлен памятник на могиле художника. 

   
 
 

Ссылки

Контакт

  ©2004 - 2008 Copyright, Nakhchivan.az All Rights Reserved