Путешествие в историю нахчывана

   

Автономная Республика Нахчыван является примером ряда важных аспектов культурных ценностей, археологических памятников и исторических особенностей Азербайджанской Республики в XI-XVIII веках. Богатство памятников культуры Нахчывана, созданных в XI-XVII веках, является свидетельством процессов  политического, торгового и культурного характера.  Эта кавказская территория собрала в себя средневековую историю Азербайджана в целом. Некоторые из этих знаковых памятников: Харабашехер, Хинджабское кладбище, Астабадский некрополь, мост Аза, кладбище Гянза, Хараба каравансарай. Средневековое поселение Харабашехер было создано в XII веке и продолжало оставаться известным торговым центром до XVII века. Оно было расположено недалеко от деревни Гарачуг Бабекского района и занимало территорию площадью около 40 акров. В начале 1960-х годов азербайджанские и международные археологи обнаружили в этом историческом поселении ряд уникальных остатков кирпичных стен, металлических сельскохозяйственных предметов (подков, ножей и других сельскохозяйственных орудий). Кроме того, они нашли остатки кузницы, также остатки домашнего обихода и хозяйственных инструментов, монеты Ильханов, декоративные предметы, глазурованные и неглазурованные глиняные горшки, цветное стекло и остатки кожи животных, изделий из древесны, кости и ткани и т.п. Раскопанные кусочки глины очень похожи на средневековые керамики и артефакты, которые были найдены в Иране и на Ближнем Востоке и относятся к тому же периоду. Другим историческим местом, символизирующим позднюю средневековую культуру, является Хинджабское кладбище. Этот археологический памятник расположен на холме  за деревней Хинджаб в Кенгерлинском районе. Надземные признаки могил в основном потеряны, хотя надгробные камни ряда могил остаются до сегодняшнего дня. На вековых надгробных камнях  туристы найдут надписи на арабском языке. На некоторых могилах есть квадратные массы из значительного количества каменных кусков. В 2006 году во время ряда исследований был обнаружен очень редкий надмогильный памятник -  камень в форме сундука, названный местным населением «камнем исцеления». На этом знаке наблюдаются некоторые надписи, написанные на арабском языке и несколько других уникальных изображений. Сегодня на кладбище посетители оценят различные фрагменты глазурованной и неглазурованной керамики. Основываясь на археологических и культурных артефактах и ​​сундуках, расположенных на большинстве могил, Хинджабское кладбище  моюно отнести к XVI-XVIII векам. Части территории этого кладбища использовались до XX века. Другим кладбищем, которое восходит к средневековью (XII-XVII векам), является Астабадский некрополь, расположенный в пригороде Нахчывана - в Астабаде. На этом некрополе были обнаружены человеческие скелеты, погребенные на мусульманскую традицию. На некоторых могилах были  каменные плиты в видах сундука  и барана. Большинство надмогильных камней упало и разрушено, однако на некоторых из них наблюдаются надписи на арабской графике. После строительства Аразского водохранилища это историческое место было покрыто водой. Архитектурный памятник моста Аза расположен над рекой Гиланчай при деревне Аза в Ордубадском районе. Мост соединяет деревни Аза и Даркенд. Он имеет 3,5 метра в ширину и 46 погонных метров в длину. Мост имеет пять арок. Он построен из местных горных камней красноватого цвета в обработанном виде. При строительстве учтен окружающий рельеф, на четырех из мостовых пролетов установлены волнорезы, чтобы сгладить активность волн. Мост Аза был построен в период Шаха Исмаила (1587-1629), Сефевидского правителя в целях облегчения труда торговых караванов, которые двигались с востока на запад и наоборот через Шелковый путь. Он был построен на территории, которая имела решающее значение для торгово-караванных путей, соединяющих отдаленные рынки Индии и Китая с Черноморскими странами. Необходимо подчеркнуть, что все торговые караваны возили местные продукты Нахчывана, в том числе, сухие фрукты, изделия кустарного промысла, шелковые изделия на популярные рынки Западной Европы. Ордубад являлсяся одним из лучших в мире в области производства шелковых ткани и одежды. История была беспощадной с этой частью Азербайджана: в результате разрушительных исторических событий и нескольких стихийных бедствий мост был разрушен и восстановлен несколько раз. После того, как  в 1977 году селевые потоки уничтожили части этого моста,  культурный памятник был полностью реконструирован. Отрадно видеть, как местные люди в наши дни используют этот мост для перевозки товаров из города Нахчывана и  других сел Ордубадского района в деревню Аза. Этот мост был построен в XVII веке. Кладбище Гянза, этот археологический памятник, расположено  в центре селении Гянзы Ордубадского района. Здесь хранится большинство могил с надмогильными камнями, которые сохранились под землей со времен средневековья. Кладбище состоит из мусульманских могил, которые направлены с востока на запад. Вокруг нескольких могил лежат камни в квадратной форме, а на некоторых других - небольшие горки в овальной форме. Центральные камни некоторых могил были обработаны из камней зеленоватого цветна, которые характерны для Ордубадского региона. Туристы по достоинству оценят каменные надгробия, которые имеют  квадратны формы, завершающиеся дугообразным концом. На этих надмогильных камнях XVI-XVII веков есть надписи, написанные на арабском языке. По словам местных жителей, этот земельный участок принадлежал Хаджи Гусейнгулу, который пожертвовал его для  деревенского кладбища. Во время исследований были обнаружены средневековые глазурованные и неглазурованные керамические изделия. В результате проведенных исследований ученые нашли следы, подтверждающие организацию похоронных церемоний на этом кладбище после  XV века.Кенгерлинский район известен своим археологическим памятником Хараба Каравансарай (Руины Каравансараи), расположенным неподалеку от деревни Хок, территория которого простирается до двух акров. Здесь было обнаружено большое количество обожженных кирпичей, которые показывают, что когда-то эти материалы использовались для строительных работ. В настоящее время посетители найдут  там ямы - строительные площадки квадратной формы и небольшие груды кирпичей. Согласно строительным остаткам, очевидно, что эти помещения состояли из квадратных конструкций, построенных близко друг к другу. Кроме того, надземные материалы состоят из преимущественно глазурованных и неглазурованных розовых керамических изделий, которые являются характерной чертой позднего средневековья. Хорошо известно, что, основываясь на найденных археологических материалах, эти остатки памятника Хараба Каравансарай связаны с широко развитым торговым движением в регионе в XIV-XVIII веках. Все эти культурные и археологические памятники Нахчывана, сыграли важную роль в укреплении и сохранении культурного наследия, которые по-прежнему проявляются и оказывают влияние на азербайджанское общество в нынешних условиях.

Петер Тасе                            29.10.2016                                        

Газеты «Eurasia review» и «Foreign PolicyNews»                                                                                                             Соединенных Штатов Америки